oC % 英语混杂
阿瑟．克赫细说英语混杂
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一八四一年英国人正式统领香港，此后多年，语言障碍令中国商人与欧洲商家在贸易上顿觉困难重重。 在古代的中国王朝中，教授外国人中文实属违法。在清代满族统治中国的时期，这更是重罪，须判处死刑。 任何与外商买卖的贸易活动都要在澳门或设置了外国人专营地区，俗称「外国人工厂」的广东（广州） 进行。利玛窦是一名年青的耶稣会传教士，于一五八二年来到澳门，肩负着向中国王朝宣道和传播天主教的使命。但是，当时的皇帝有「天子」之 称，要说服中国帝王信服「天父的儿子—耶稣」的机会可谓非常渺茫。 其它的天主教传教士亦跟随利玛窦东来，至一八零七年，伦敦传道会才派马礼逊到澳门去。马礼逊是首名到中国来的新教传教士，他不仅编纂首本英汉字典，更是首 名将圣经翻译成中文的人。此外，马礼逊更在马六甲创办了英文中学，令一众新教传教士及商家可以在英国政府的保护下学习中文。 |
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| 其中一位学生是郭士立（Karl Gutzlaff），郭氏本为波美拉尼亚的马鞍工匠，后转
投传教士行业，一边向中国人宣扬基督教义和福音，一边向他们售卖鸦片。郭士立其后成为开发香港的始创人—Captain Elliot的总传绎员。
郭氏以每月$15元的合理价钱，编印成千上万的传道册子，交予同僚派发。可惜，他们这些腐败的伪教徒竟转售予印刷商，印刷商又再向郭士立兜售。这令一心向 中华民族宣扬福音的郭氏非常懊恼。 除了传教士外，只有数名外国人能操流利中文；而当中最著名的莫过于广东东印度公司的荣誉总裁—乔治．斯当东爵士 （Sir George Staunton）。 当时英国首肯与中国发展外交事务，斯当东是在履行马戛尔尼（Macartney）使命，从英国来中国的途上， 跟一名中国的天主教神父学习中文的。 马戛尔尼在外交上未能与中国接洽，遂决定直接进函予当朝的乾隆皇。但当时呈上朝廷的书函必须以官方形式书写方被接纳，他只好请一名中国人代为执笔，着他以 斯当东的中文凡本再作书写。结果令所有人相当惊讶，乾隆皇竟听取马戛尔尼的意见。那时的斯当东只有十二岁。 像斯当东这样甚具语言天份的人才很罕见，所以每个人都用上这套「洋泾滨英语」，而这套英语是由英文、中文、葡萄牙文及印度俚语所集而成，浅白易学，只有约 五百多字，在沟通上却十分奏效。字汇如：chit、chow、char、cumshaw、josshouse、squeeze及ketchup等字，以及can do及long time no see等字句均一直沿用至今。但smellum wata（香水）和cow-oil（牛油）现已消失。 花旗人（美国）Charles G. Leland 于一八七六年曾出版了一本‘Pidgin-English Sing-Song’ 及 ‘Stories in the China-English Dialect’ 刊有以简单地道的英语所写的民谣和故事。在我从前租下来的房子内的一名「马姐」 （女佣人）告诉我，她只说中文。句子如：‘My boilum tea’（解：我冲茶）显浅易明；而 ‘My look-see one piecee man catchee chow-chow’ （解我看到一个男人在进食）则略为艰深。 |
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All images property of Arthur Hacker. For more from the History Man himself, Arthur Hacker is the author and illustrator of "British Hong Kong: Fact and Fable". Published by Lanyon Lanyon, and available from www.paddyfield.com |
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